“Votre pensée est enfermée dans les mots” pourrait dire l’être aphasique ou celui naturel, hors de nos signifiant. La pensée n’a pas besoin de langage! Si nous étions libéré de cette fausse route qui nous contraint à tourner en rond, nous comprendrions mieux les mondes qui nous entoures.

Déja, la prise en compte du non-verbal est indispensable dans la communication, car la plus grande part de ce que nous appréhendons d’autrui ne vient pas des mots qu’il prononce, mais surtout ce qu’il est, de ce qu’il exprime dans son corps et sa posture, de ce qu’il rayonne par-delà les mots.

Et nous n’avons pas suffisamment la pratique d’une communication sans mot, parceque aucun guide, aucun traducteur, dans notre monde intellectuel, ne nous donne l’experience d’une pensée directe et pourquoi pas multiple, matricielle ... une pensée de l’expérience directe.

J’ai lu : La pensée sans langage se fonde sur des données concernant les aphasiques, les animaux, les enfants sans langage, les sourds- muets non éduqués et peut-être surtout la pensée de l’hémisphère droit déconnecté du gauche. On néglige trop aussi les expériences plus banales que sont la compréhension en situation de formules elliptiques, celle des figures de rhétorique, la traduction qui ne peut être littérale, etc. On a aussi des exemples inverses c’est-à-dire de la détérioration de la pensée sans la détérioration du langage: les délires et les perturbations de la pensée par lésions frontales, soit dans le domaine logique (travaux de Luria) soit dans le domaine affectif, et aussi les troubles reconnus depuis quelques années sous le nom d’asémanties qui se rencontrent dans les maladies d’Alzeimer où le vocabulaire est conservé mais n’a plus de correspondance. Mais il y a tout un lot de faits concernant l’existence d’une pensée sans langage.

Savez vous que la discrimination des couleurs dans le spectre lumineux est déterminée par la langue de celui qui perçoit ?(l’exemple du Gallois et de la confusion entre certaines couleurs dissociée dans d’autres langues). Le langage pourrait ainsi commander la discrimination dans le réel. Mais alors le monde que nous appréhendons est il le réel ? Les politiques se servent d’une nov langue pour ré-écrire la société, l’image de la société prédomine à la ‘communauté imaginée’. Nous sommes bercés par l’illusion des mots. Même l’esthétisme d’une poésie, d’une rhétorique, de jeux dans les mots, l’art expliqué, ne peuvent nous approcher de cette autre pensée, parce que leur approche est encore verbale. Peut être le faire, le geste, le toucher ?

La compréhension d’autre pensée sans langage serait comme la découverte d’autres mondes, dimensions invisibles.

Eol. Egassapel